1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં સ્થાનિક હિંદુઓના સામૂહિક હિજરત છતાં, લગભગ 350 પરિવારો હજુ પણ ખીણમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આમાંના મોટાભાગના પરિવારો એવા ગામડાઓમાં રહે છે જ્યાં તેમની પાસે જમીન છે. આ પરિવારોના પૂર્વજોએ સ્થળાંતર ન કરવાનો નિર્ણય લીધો હતો. એક અગ્રણી પરિવાર જે શ્રીનગરનો હતો અને ખીણમાં રહેવાનું નક્કી કર્યું તે શ્રીનગરના ગોગજીબાગ વિસ્તારમાં રહેતો મટ્ટુ પરિવાર છે.
આર.કે. મટ્ટુ વન સંરક્ષકના પદ પરથી નિવૃત્ત થયા છે. તે શિક્ષિત, પ્રભાવશાળી, જાગીરદાર જમીનદારોના પરિવારના છે, જેમની જમીનો ખીણના વિવિધ જિલ્લાઓમાં ફેલાયેલી છે. તેમની પત્ની નીરજા મટ્ટુ શ્રીનગર શહેરના મૌલાના આઝાદ રોડ, સરકારી મહિલા કોલેજમાં અંગ્રેજી ભણાવે છે.
નીરજાનો પુત્ર, અમિતાભ મટ્ટુ એક પ્રખ્યાત શિક્ષણશાસ્ત્રી અને વૈશ્વિક વ્યૂહાત્મક બાબતોના નિષ્ણાત છે. અમિતાભે 1987માં IPS અને 1988માં IAS માટે ક્વોલિફાય કર્યું છે. જો કે, તેણે શૈક્ષણિક કારકિર્દી પસંદ કરી અને આજે તે જેએનયુમાં પ્રોફેસર છે.
નીરજા તેના પરિવારનું પ્રોત્સાહન છે. ખીણ છોડવા માટે સમજાવવામાં આવ્યા હોવા છતાં, જ્યારે તેનો મોટા ભાગનો સમુદાય ભાગી રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે કાશ્મીરમાં રહેવાનું પસંદ કર્યું અને કોલેજમાં વિદ્યાર્થીઓને ભણાવવાનું ચાલુ રાખ્યું. મટ્ટુના ઘર પણ જમ્મુ અને દિલ્હીમાં છે. આમ છતાં નીરજાને કાશ્મીર છોડવાનું પસંદ નથી. સ્થાનિક સમાજમાં તેઓનું ખૂબ આદર કરવામાં આવે છે અને કદાચ તે તેમની સાર્વત્રિક સ્વીકૃતિને કારણે છે કે પરિવાર 1990ના દાયકા દરમિયાન કોઈપણ સત્તાવાર સુરક્ષા વિના શ્રીનગરમાં રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.
દક્ષિણ કાશ્મીરના જિલ્લાઓમાં રહેતા પંડિત હોય કે શ્રીનગર, બડગામ અને ગાંદરબલના મધ્ય જિલ્લાઓમાં રહેતા હોય, તેમને તેમના મુસ્લિમ પડોશીઓનો અમૂલ્ય ટેકો મળ્યો છે. જો કે, ભારે મુસ્લિમ બહુમતી ખીણમાં રહેવાથી તેમની જીવનશૈલી બદલાઈ ગઈ છે. પંડિત સ્ત્રીઓ પહેલાની જેમ વસ્ત્રો પહેરતી નથી. ખીણમાં રહેતાઅને કપાળ પર ‘તિલક’ લગાવતી નથી.